Santería Yoruba religion

¿Conoces la Historia de la Santería Yoruba?

La santería yoruba es una religión originaria de Cuba. La santería es una forma de vida religiosa muy espiritual, los seguidores creen que todo tiene un espíritu que debe ser honrado y apaciguado para permanecer en la buena voluntad de ese espíritu.

Cada espíritu, u orisha, tiene sus propios gustos, aversiones, colores, hierbas, alimentos, bailes especiales, etc. Estos deben presentarse para honrar al orisha. La santería proviene de la religión africana yoruba y se vio obligada a ir al Nuevo Mundo a causa del comercio de esclavos.

La religión yoruba y sus seguidores sobrevivieron a la agitación masiva y se adaptaron al nuevo entorno en el que se vieron forzados, el resultado fue la formación de la Santería.

Los creyentes orisha se enfrentan ahora a su segundo gran cambio con su alejamiento de Cuba. Cada una de estas translocaciones ha abierto un nuevo mundo de problemas y obstáculos que deben superarse para que los creyentes continúen con sus tradiciones.

Los seguidores se han adaptado y sus creencias religiosas han evolucionado para satisfacer las demandas y presiones de sus nuevos entornos. Una mirada a la historia de la religión explica por qué un aire de secreto rodea la religión, sus creencias y sus rituales.

Santería Yoruba eleggua

Los creyentes son reacios a hablar o revelar información sobre la santería a extraños por temor a la persecución, que ha seguido a la religión desde que llegó a Latinoamérica.

 

¿Cómo se origina la santería Yoruba?

 

La santería tiene sus raíces en la religión africana de Yoruba. Muchas de las creencias, rituales y prácticas fundamentales de la santería provienen de esta religión africana, por ello, una mirada a las creencias y prácticas del pueblo yoruba es un punto de partida necesario para entender la santería. Yoruba se encuentra en lo que hoy es Nigeria.

El dios supremo en la religión yoruba es Olodumare, «el dueño de todos los destinos». El papel de Olodumare es el de creador y sustentador del universo, sin embargo, Olodumare no tiene un papel directo en la vida de los humanos. No tiene características humanas y nunca se dibuja en imágenes. Por otra parte, Ashe es la encarnación de Olodumare como una fuerza en el mundo, se considera una gran parte de la religión yoruba, pero es difícil de explicar ya que no tiene aspectos tangibles.

Otro aspecto elemental en la santería Yoruba sos valores, el poder y el orden porque representan los caminos de la ceniza en la tierra. El valor proviene de honrar a los ancestros, u ora orun (gente del cielo). El pueblo yoruba pone mucho énfasis en el pasado, se debe recordar el pasado para encontrar un ejemplo moral por el cual vivir.

Los ancestros también son conocidos como egungun. Yoruba tiene una sociedad secreta de hombres que se hacen pasar por los ancestros de la comunidad en los principales festivales. En este sentido, la cosecha de los ñames es particularmente importante ya que los egungun hacen su regreso anual al mundo de los vivos.

Durante este festival, bailarines enmascarados que representan al ora orun aparecen durante una semana en toda la comunidad brindando apoyo moral y crítica mientras escuchan las peticiones de la gente.

Santería Yoruba collares

La religión yoruba también tiene una creencia en el ori («la cabeza»), que es una fuerza espiritual que conecta las características visibles e invisibles que componen a todos. Su creencia es que un ori se arrodilla ante el dios supremo, Olodumare, y elige su destino para la vida en la tierra, luego elige todas las características físicas y mentales de la persona en la que nace.

La creencia del pueblo yoruba en la reencarnación también se muestra a través del ori, solo hay un número fijo de ori, esto significa que una vez que una persona muere, volverá en algún momento en otro individuo. Esta es otra razón detrás de la importancia de los ancestros para la comunidad y para los individuos, siempre siguen siendo parte de la comunidad de una forma u otra.

 

La santería Yoruba era una religión secreta

 

La santería nació por necesidad de los pueblos de tradición yoruba que fueron llevados a Cuba como esclavos a partir del siglo XVI desde las actuales Nigeria y Benin. Para mantener su religión, los africanos que vivían en la isla rezaban en secreto superponiendo sus orishas a los santos católicos.

Cuando los africanos llegaron a Cuba, llevaron su propia religión: una religión de orishas o santos. Los españoles trataron de imponer la religión católica, que también era de santos. Entonces, para mantener su religión, hicieron un sincretismo donde mezclaron a los santos españoles con los santos africanos.

Santería Yoruba santos

Inmediatamente después de la revolución de 1959 y en la década de 1990, la religión fue prohibida en Cuba. El catolicismo experimentó una disminución de seguidores desde antes hasta después de la prohibición, pero un ligero aumento después de que el papa Juan Pablo II visitara la isla en 1998.

Antes de que realizara la visita el Papa, no había mucha gente que visitaba a la iglesia. Después había mucha más gente, especialmente niños y adultos jóvenes. Esto conllevó a que la santería se volviese cada vez más popular con el transcurrir del tiempo.

El yabo, gente que se tiende a vestir toda de blanco, es muy común observarla hoy día, pero en el pasado no estaba permitido. Ahora, en cualquier lugar se pueden visualizar personas que tienen algo en su vestimenta que muestra que están conectadas con la santería.

Hoy estos símbolos de la santería no solo son partes aceptadas de la sociedad Yoruba; también representan una faceta de la cultura africana que se ha conservado en Cuba de una manera que no es el caso de otras poblaciones una vez esclavizadas en las Américas.

Un gran porcentaje de la ascendencia genética de Cuba es africana, según estudios que se han realizado, por consiguiente, la santería es una de las tres principales prácticas de origen afrocubano, junto con el palo monte y el abakuá, y es, por mucho, la más común.

 

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