El poder de los Orishas es legendario, uno no se inicia para el poder o para el dinero, en cambio, las iniciaciones en la santería ayudan a la persona a avanzar en sus vidas, a menudo de maneras específicas e imparte el poder espiritual o aché de los Orishas en su vida.
Hay un número de niveles de iniciación, y el conocimiento que usted gana se profundiza, así como el compromiso que se espera de usted por los Orishas y sus padrinos.
Primero una persona generalmente recibirá a sus guerreros o guerreros y / o sus ilekes o sus collares.
Posteriormente, podrán recibir La Mano de Orula o Mano de Orula.
Cuando la persona está lista, pueden pasar por la kariocha o Iniciación Completa como Santera o Santero si ese es su camino en la vida.
Finalmente, si el signo de la persona en su Mano de Orula lo pide, pueden ser completamente iniciados como Babalawo (Padre de los Secretos) y servir como Sumo Sacerdote en la religión.
Las iniciaciones son recomendadas de acuerdo a las necesidades de la persona según lo determinado por los propios Orishas a través de la adivinación.
En la iniciación de los Guerreros o Guerreros, en realidad reciben varios Orishas: Echu Elegguá, Ogún, Ochossi y Osun.
Viven por su puerta principal y tendrán que ser atendidos todos los lunes así como siempre que pidan algo vía adivinación.
A medida que su conocimiento se profundiza en la religión, más podrá trabajar con estos Orishas. Con el tiempo, se le enseñará cómo dar obí o coco a sus Guerreros para hacerles preguntas sencillas o no.
Echu Elegguá quien es el Mensajero de todos los Orishas y es el Dueño de todas las puertas y caminos.
Eshu Elegguá tiene literalmente más de cien caminos con diferentes «especialidades» para cada sendero.
Él es recibido para que pueda abrir sus caminos en la vida y cerrar las puertas a todas las fuerzas que puedan hacerle daño. Elegguá se puede recibir de Santeros o Babalawos.
Cuando recibes Echu de un Babalawo, la adivinación se hace para determinar cuál de todos estos caminos de Echu te acompaña, y los secretos con los que está preparado difieren por cada sendero. Cuando recibes tus guerreros de un Santero, el camino no se determina hasta que te inicien como Santera o Santero si ese es tu camino en la vida.
Ogún es el Orisha de la Guerra y es el herrero de los Orishas. A medida que Elegguá abre su camino, Ogún despeja su camino de obstrucciones y le da las herramientas con cada uno para construir una vida mejor. Él es también un defensor capaz listo y dispuesto a asumir todos los concurrentes.
Ochossi es el cazador de los Orishas y representa la aplicación de la justicia en este mundo. Él te ayuda a buscar las cosas buenas de la vida. Él le ayuda a evitar caer en las trampas y para asegurarse de que nunca se pierden en el desierto de la vida. Él también viene a su ayuda y asegura que la Justicia es servida cuando usted es agraviado o para defenderlo cuando es falsamente acusado.
Osun representa tu cabeza y tu bienestar, advirtiéndole si estás en peligro al caer. Sólo los babalawos conocen los secretos de cómo preparar a Osun correctamente.
Recibir tus Ilekes o Collares te pone bajo la protección y bendiciones de los Orishas de tus Padrinos y te hace una parte de su Casa Ilé u Orisha.
Los Ilekes son sagrados y son las banderas de los Orishas y actúan como un signo de la presencia y protección de los Orishas. Los preparativos suelen tomar varios días a una semana, ya que varias ceremonias complejas están involucradas.
La ceremonia de recibir sus ilekes lleva varias horas, ya que está compuesta de varios ritos, y el nuevo iniciado debe estar preparado para «hacer un día de ella», ya que se espera que ir a casa y descansar para el resto de la noche.
En muchos aspectos, esta ceremonia es equivalente a la ceremonia del bautismo practicada por algunas religiones. Es la entrada ceremonial en nuestra religión y en una nueva vida como seguidor de los Orishas.
Las iniciaciones son recomendadas de acuerdo a las necesidades de la persona según lo determinado por los propios Orishas a lo cubano a través de la adivinación
Solamente Santeras y Santeros pueden realizar esta ceremonia y esta ceremonia no puede ser realizada por Babalawos.
Llamada apropiadamente Ikofá (para las mujeres) o Awofakan (para los hombres) la Mano de Orula es una iniciación en el mundo de Ifá.
Esta iniciación pone a la persona bajo la protección y cuidado de Orula (Orunmila) y es una ceremonia muy seria que dura tres días.
Las mujeres que han recibido Ikofá son consideradas Apetebís o Esposas de Orula y son consideradas como las ancianas de aquellos hombres que tienen Awofakan, ya que han pasado por más ceremonias y son más plenamente iniciados que los hombres.
La razón de esto es que algunos hombres pueden ir más adelante para ser iniciados completamente como babalawos. Durante esta ceremonia, la forma más profunda de adivinación se lleva a cabo usando la Tabla de Ifá y el Odu o Signo que surge acompañará a esa persona durante toda su vida. Este Odu, uno de los 256 posibles, revela el camino de los iniciados en la vida y da el consejo por el cual ellos pueden satisfacer ellos mismos y prevenir la dificultad. Se podría decir que es una especie de Manual de Usuarios Individuales para su Vida y señala patrones y eventos que seguramente se jugarán durante su existencia aquí en la tierra.
La Kariocha es la iniciación como Santera o Santero (Sacerdote) de pleno derecho en la religión.
Durante la ceremonia se dan a luz sus Orishas y su Orisha tutelar es «coronado» en sus cabezas, un término que describe el ritual en el que el Orisha es realmente ceremonialmente fusionado con la cabeza interna de los iniciados.
Pueden consultar para los clientes, realizar limpiezas y otros remedios, así como realizar las iniciaciones.
También son considerados como realeza en la religión, ya que se consideran representantes de los Orishas y están investidos del poder de trabajar con las fuerzas de esos Orishas en su totalidad.
Esta iniciación también requiere un gran compromiso de toda la vida por parte del iniciado. Por ejemplo, el recién iniciado Santera o Santero debe pasar un año de aprendizaje o Iyaworaje largo, donde el Iyawó o Novia del Orisha y debe seguir un régimen estricto de vestir todo blanco, evitando el toque de no iniciados y siguiendo una serie de Otras reglas durante ese tiempo. Las ceremonias están muy involucradas, requiriendo un gran número de sacerdotes.
Haciendo Ifá es la ceremonia de iniciación en la que una persona se inicia plenamente como un Babalawo o Padre de los Secretos que se especializan en las formas más profundas de adivinación y los remedios que los acompañan.
Es extremadamente restrictivo e implica un enorme compromiso en tiempo, aprendizaje y responsabilidad. Los Babalawos son considerados la forma más alta del Sacerdocio en nuestra religión.
En La Regla Ocha, cuando te inicias, te conviertes en miembro de la Casa Ilé u Orisha de tus padrinos.
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Esto te hace miembro de una familia extensa conocida como tu familia divina. Esto incluye padrinos, grandes padrinos, hermanas y hermanos y así sucesivamente. Como parte de la Familia de Dios, colocan a los padrinos ya los ahijados en una posición de mutua responsabilidad.
Los padrinos son responsables del bienestar espiritual, el crecimiento y la enseñanza del ahijado. Los padrinos esperan que sean respetados como sus padrinos y como sus mayores en la religión.
Ciertas observancias rituales también se incluyen, dependiendo de la iniciación. Y antes de cualquier iniciación deben obtener la aprobación de los Orishas por medio de la adivinación.
Esta exclusividad no se basa en una actitud de superioridad, sino que se basa en el nivel de desarrollo del individuo, en los deseos de los Orishas y en la continuidad de la tradición tal como ha sido practicada durante siglos. Así es como les enseñaron sus padrinos y así sucesivamente delante de ellos.
Es imposible iniciar adecuadamente a una persona en cualquier nivel en Santería vía correo o Internet.
Todas las ceremonias involucradas en estas iniciaciones requieren que el iniciado esté físicamente presente y sin que se hagan estas ceremonias, la llamada «iniciación» es inválida y carece de valor.
Ningún practicante serio de la religión los reconocerá y se consideran poco éticos en el extremo. Si te encuentras con alguien que ofrezca tales ‘iniciaciones’ aléjate de ellas. Estas iniciaciones te harían daño si en realidad tuvieran algún poder en el primer lugar.
Para iniciar primero tendrás que ser visto con Ifá o con caracoles para ver lo que los Orishas tienen que decir con respecto a la iniciación.
Encontrarás que hay pocos que hacen eso en esta religión sin el permiso y la aprobación de los Orishas. Como sacerdotisas y Sacerdotes son sirvientes de los Orishas y son los Orishas los que llaman.
A veces, los Orishas dicen que no, a veces dicen que sí. Depende de ellos. A veces una persona simplemente no está preparada en ese momento. O tal vez otro Ilé o casa sería más adecuado. Y los Babalawo, Santera o Santero deben tener el permiso de Orishas para realizar cualquier ceremonia importante. Siempre depende de los Orishas.
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