Om Mani Padme Hum Avalokiteshvara o mantra de Avalokitesvara es un Bodhisattva que representa la compasión, y esta mantra también simboliza esa calidad, Avalokiteshvara significa «El Señor que mira hacia abajo en compasión».
Hay varias formas de Avalokitesvara (Chenrezig en tibetano). La forma de cuatro brazos, también hay una forma de 1000 brazos: las muchas armas que simbolizan la compasión en acción. Y en el lejano oriente, Avalokiteshvara se convirtió en el Bodhisattva femenino, Kuan Yin.
Om, tiene solo un significado místico: sugiere una realidad primordial. Mani significa joya, mientras que Padme significa loto. Hum, como Om, no tiene un significado conceptual.
En general, el mantra de Avalokitesvara sugiere la unión de las cualidades de la sabiduría (el loto) y la compasión (la joya).
Así como el loto puede existir en el agua fangosa sin ensuciarse, la sabiduría puede existir en un mundo impuro sin contaminarse.
El mantra a menudo se «traduce» como «Salve a la joya en el loto», pero el sánscrito simplemente no puede significar eso.
El elemento central, manipadme, parece ser correctamente un nombre, Manipadma («The Jewel Lotus One») que significa el caso vocativo, lo que significa que Manipadma – se está invocando («O Jewel Lotus One»).
Si este es el caso, asumiendo que el mantra de Avalokitesvara está en sánscrito clásico, entonces Manipadma tendría que ser una figura femenina, pero no se sabe qué figura sería.
Algunos han sugerido que podría ser una consorte invisible de Avalokiteshvara. Sin embargo, si el mantra estaba originalmente en un lenguaje no sánscrito con diferentes reglas gramaticales, y el final vocativo era aplicable en ese lenguaje a una figura masculina, entonces Manipadma podría ser el mismo Avalokiteshvara. El mantra significaría «Om, O Jewel Lotus One, Hum», la «Jewel Lotus One» es Avalokiteshvara.
Y el Dalai Lama señala que al igual que una joya puede aliviar la pobreza, la mente compasiva elimina la pobreza de infelicidad que existe en el mundo y la reemplaza por la riqueza del bienestar.
Este es probablemente el mantra budista más conocido. Muchos recuerdan haberlo escuchado cantar en un episodio de la serie de ciencia ficción de la BBC, Dr Who, en la década de 1960, e incluso antes de eso, en la década de 1940 apareció en un programa de radio estadounidense llamado Green Lama.
Este mantra de Avalokitesvara se canta ampliamente en el Tíbet, y no solo se canta sino que se talla en piedras, se imprime en banderas y se graba sobre ruedas de oración.
Los tibetanos encuentran el sánscrito difícil de pronunciar también los occidentales, en realidad, pero de diferentes maneras y los tibetanos pronuncian «Padme» como «peh-may».
El Bodhisattva Avalokitesvara forma una trinidad protectora junto con Manjushri y Vajrapani. Él es el protector de la familia de deidades Lotus, que también incluye a Amitabha y Tara.
Avalokiteshvara o mantra de Avalokitesvara es un Bodhisattva que representa la compasión
En el Tíbet, se conoce a mantra de Avalokitesvara como Chenrezig, y se dice que el Dalai Lama es una emanación de este Bodhisattva. En el lejano oriente, Avalokiteshvara se convirtió en el Bodhisattva femenino, Kuan Yin (chino) o Kannon (japonés).
Avalokitesvara también se conoce popularmente como Padmapani, o «Titular del Loto».
Para los ojos occidentales, la descripción de mantra de Avalokitesvara como tener cuatro brazos puede parecer extraña o extraña.
De manera similar, los artistas orientales, al tratar de representar las múltiples actividades compasivas de mantra de Avalokitesvara, optaron por describirlo con cuatro brazos. La compasión y sabiduría de Avalokiteshvara tienen demasiadas dimensiones para ser representadas por una figura humana convencional, por lo que cada brazo representa un aspecto diferente de su naturaleza compasiva.
La pareja central de manos sujeta la mani, o joya, al corazón de Avalokiteshvara en una actitud de oración. La joya representa la compasión, que es su principal atributo. La joya se mantiene en su corazón porque la compasión es fundamental para el ser de Avalokiteshvara. La compasión es la esencia de mantra de Avalokitesvara.
Los brazos exteriores sostienen un mala (rosario) y una flor de loto, como si fueran regalos. Estas son las ofrendas de Avalokiteshvara al mundo, su actividad compasiva que se extiende hacia el mundo. El loto simboliza la sabiduría, mientras que el mala representa el don de la meditación, y también comenta sobre la necesidad de la repetición constante de actividades hábiles para alcanzar la iluminación.
Este enfoque de múltiples extremidades fue llevado a otro nivel en la forma de mantra de Avalokitesvara de mil brazos y once cabezas.
Según la leyenda, Avalokiteshvara hizo una promesa, en presencia del Buda Amitabha, de manifestarse en todos los reinos de la existencia para salvar a todos los seres asintientes.
Asumiendo que el mantra de Avalokitesvara está en sánscrito clásico, entonces Manipadma tendría que ser una figura femenina
También prometió que si perdía la compasión por un momento, se rompería en mil pedazos.
En un momento, después de haber trabajado incansablemente por el bienestar de los seres, Avalokiteshvara, siguiendo las indicaciones de Amitabha, miró hacia atrás y vio que todavía había seres incontables que sufrían en el samsara. En ese momento se desanimó, se desmayó y se rompió en mil pedazos. Amitabha recogió los pedazos y los volvió a ensamblar en una forma con mil brazos y once cabezas.
Las once cabezas simbolizan las once direcciones del espacio, lo que sugiere que la mirada compasiva de Avalokiteshvara tiene un alcance infinito.
Cada una de las mil manos, dispuestas como un aura alrededor de la figura de mantra de Avalokitesvara, tiene un ojo en el centro de la palma, lo que sugiere que sus actividades beneficiosas están informadas por la sabiduría trascendental.
Muchas de las manos llevan implementos, lo que sugiere los hábiles medios que Avalokiteshvara emplea para salvar a los seres conscientes de los sufrimientos del samsara.
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